Om boken: året / Anti-kyrklig politik och tre decennier (1920-1950-tal) av glömska av nationell rysk konst och kultur (kyrklig) i deras väsen och dess ursprung) ledde till enorma förluster i medvetandet hos de slaviska folken i Sovjetunionen, till snedvridningar i utbildningen av ungdomar och ungdomar. De senaste generationerna, som mindes det ortodoxa Ryssland och bevarade känslor av patriotism, kärlek till fosterlandet och tro på rättvisa, har ersatts av generationer som tänker som ateister och kosmopoliter. Det stora fosterländska kriget tvingade återigen ledningen för Sovjetunionen, ryssarna och andra medborgare i Sovjetunionen att noggrant, nyktert, realistiskt titta på deras förkastade kyrkliga arv och omvärdera dess betydelse i Rysslands huvudstads historia. känd dag den 10 december 1947 kan och bör noteras som röd dag i kalendern. Den dagen undertecknades och offentliggjordes resolutionen från Sovjetunionens ministerråd nr 3974 "Om åtgärder för att bevara arkitektoniska monument från Andronikovklostret i Moskva". Denna handling markerade början på födelsen och vidareutvecklingen av det första specialiserade, "speciella" museet i efterkrigstidens, sovjetiska, socialistiska verklighet av medeltida rysk ikonmålning, monumentalmålning, tillämpad konst och arkitektur - huvudsakligen kyrklig konst och kultur i Ryssland . Museet fick sitt namn efter den store ryske ikonmålaren Vördade Andrei Rublev - en munk från Spaso-Andronikov-klostret, glorifierad av många generationer av hans efterträdare och miljontals beundrare av hans verk, som lade grunden till den ryska renässansens konst kl. slutet av 1300-talet - tidigt 1400-tal. Andrei Rublev-museet är ett förvar och ett galleri för Rysslands rika samling av ikonmålningar, handskriven och tidig tryckt litteratur och andra verk av medeltida rysk konst. Denna bok är tillägnad historien om bildandet av museet och samlingen av dess samling. Under museets arbete och aktiviteter vid 2:a och 3:e årtusendet avslöjades fantastiska hemliga händelser som ägde rum på Spaso-Andronikov-klostrets territorium under 1400- och 1700-talen. Deras avslöjande berikade också det historiska arvet som bevarats av museet, som också är den ryska ortodoxa kyrkans egendom.